ETICA
Taller de Ética - Religión - investigación - ciencias naturales
Conciencia Ecológica
Fragmento de carta del jefe Seattle en 1854 o 1855, donde le responde al presidente en Washington
¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña. Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos? Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo... Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada... Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed... Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos... Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra... El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo... Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar. ¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció. ¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció. La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia. (Campbell, 1991, p. 68-70).
Estos son fragmentos de la carta escrita por el jefe de los Pieles Rojas de Seattle en 1854 o 1855, donde le responde al presidente en Washington, por su propuesta de que le vendieran la tierra en 1.852. Cada palabra de la carta es muy diciente, ya es hora, de replantearnos algunos principios, en relación a ese vínculo que tenemos con la naturaleza, a eso que somos. Es el momento de unir, de religar, como dice el origen etimológico de religión, religare, unión.
Actividad
Desde esta carta, y si puedes y deseas busca unos videos sobre "la naturaleza nos habla", los cuales te sirven de insumo, para realizar una carta de gratitud y disculpas a la tierra, por convertirla en un instrumento y no considerarla un ser vivo, como una madre que nos sostiene, además realiza un dibujo planteando, cómo ves en un futuro no muy lejano al planeta tierra y explícalo.
La naturaleza nos habla
De esta manera veo la tierra en un futuro no muy lejano, desolada sin ninguna clase de vida, si seguimos viviendo de esta manera tan egoísta, tan inconsciente.
Solo pensando en nosotros, en nuestras necesidades, en nuestros deseos, sin pensar en lo que nuestros actos puedan llegar afectar a los demás.
No sabiendo que a la larga los mas afectados somos nosotros mismos.
" La naturaleza no necesita a las personas, las personas necesitamos a la naturaleza"
24 de julio 2020
Guia # 7
ÉTICA, RELIGIÓN Y ARTÍSTICA
Exploración. Conocimientos previos
Ecología
Desde el punto de vista etimológico, ecología proviene del griego, oikos = casa y logos = ciencia. Es por lo tanto, la ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos entre sí y con su habitat. Los organismos vivos no existen en forma aislada sino que actúan entre sí y sobre los componentes químicos y físicos del ambiente inanimado. Su unidad básica de interacción organismo-ambiente es el ecosistema, que resulta de las complejas relaciones existentes entre los elementos vivos (bióticos) y los desprovistos de vida (abióticos) de un área dada. El concepto de ecosistema tiene tal importancia en la ciencia de la ecología que ésta puede también definirse como el estudio de los ecosistemas. Irene Wais
CONCEPTUALIZACIÓN: (NUEVOS APRENDIZAJES)
Origen de la palabra GAIA
El escritor William Golding, quien ganó el Nobel y muchos otros premios, era vecino y amigo de Lovelock. Ambos vivían en la localidad de Bowerchalke, a unos veinte kilómetros al suroeste de Salisbury, en el sur de Inglaterra. Hablaban con frecuencia de temas científicos en sus paseos por el pueblo o en el bar de la localidad, el Bell Inn. En 1968 o 1969, durante un paseo, Lovelock contó su hipótesis a Golding, que se mostró muy receptivo, ya que a diferencia de la mayoría de literatos, había estudiado física en Oxford y comprendía plenamente la ciencia del razonamiento. Se entusiasmó y dijo: "Si tienes intención de presentar una idea de ese calibre, sugiero que le des un nombre de ese calibre, sugiero que le des un nombre apropiado: yo propongo Gaia".
A Lovelock le encantó la sugerencia; era una palabra, no un acrónimo, y ya entonces veía la Tierra en cierto sentido como algo vivo, al menos en la medida en que parecía regular su propio clima y su propia química. Pocos científicos están familiarizados con los clásicos, y no saben que a Gaia se le llamaba también "Ge". Ge, claro está, es el prefijo de las ciencias de geología, geofísica y geoquímica. Para Golding, Gaia, la diosa que impuso el orden sobre el caos, era el nombre apropiado para una hipótesis sobre el sistema de la Tierra que regulaba su clima y su química para mantener la habitabilidad.
La teoría de Gaia es una teoría holística, de sistema integral, que como tal no puede ser simulada usando los conceptos de las ciencias de la Tierra y la vida separadamente.
Lovelock, en su último libro La Tierra se agota, desarrolla su planteamiento de la Tierra como un organismo vivo que se auto regula y cuenta con su propia fisiología, y haciendo énfasis en que si el ser humano no colabora para acelerar este proceso de regeneración, Gaia se volverá en su contra en forma de catástrofes naturales y se alcanzarán niveles insospechados de contaminación.
Algo menos apocalíptico que en otras ocasiones, Lovelock lanza un mensaje positivo: con la implementación de energías no fósiles se puede avanzar en pos del equilibrio ecológico del planeta, y todo ello es factible sin tener que renunciar al estilo de vida actual.
ACTIVIDAD
1. ¿Por qué se nombra Gaia a la tierra? Cuéntanos la historia de donde proviene dicho concepto de manera creativa.
2. Resalta 1 palabra por estrofa.
3. Utiliza las palabras resaltadas para realizar una poesía que indique el estado de la tierra y como el ser humano puede ayudar a la tierra a sanar.
4. Observa el siguiente vídeo sobre poesía:https://youtu.be/aWxd3xT_YoI
Es un aliento para el espíritu.
5. Haz un vídeo declamando tu poesía.
6. Realiza una representación de tu poesía en un dibujo sensible y cuidadoso.
7. Consulta nuestro blog de artes plásticas donde podrás encontrar imágenes como esta, que te servirán, además de inspiración para crear tu dibujo sensible y cuidadoso, de referente para observar lo que otros están haciendo y piensan desde un lenguaje artístico y crítico sobre el daño que le hacemos al planeta.
SOLUCION
poesía
Oh, cielo nocturno, dueño del sueño.. .
¿a quién escribiré mis versos?
Si al vivir he de fingir
cuando el sol vea salir.
Pretendo que todo lo intenté,
cuando claro está el fin.
Al revés que tú lo ves,
un día llegará el juez.
Buscando saciar justicia,
a aquellos que sin corazón,
han destruido con avaricia,
el latir del verde pulmón.
Ante la hoz se escucha un rezo,
clamando por compasión
cuando el pecado ya está hecho,
no hay quien exima su perdón.
Ella renacerá,
sin importar que ya no estemos.
Del amor los herederos
verán la flor nacer.
Martes 4 de agosto de 2020
Guía # 8
ÉTICA Y RELIGIÓN
Horton escucha un Quién
Horton, un elefante de gran corazón, descubre accidentalmente la existencia de un microcosmos y una pequeña civilización (Los Quién) que habita en una simple partícula de polvo depositada en una flor de diente de león para nosotros. Lo interesante del caso, es que Horton no los puede ver, solo escucha la voz de uno de ellos (El Alcalde) con quien entabla una conversación. Pero nadie le cree.
ACTIVIDAD REFLEXIVA
1. ¿Qué significa creer?
2. ¿Has tenido alguna conversación interior alguna vez, así como Horton con la mota de polvo? ¿Qué te decía? ¿por qué?
3. ¿Qué intenta decirle el ratón azul a Horton con:"¡Bueno! Estás hablándole a un trébol; eso no tiene buena pinta"?
4. ¿Por qué el ratoncillo refleja el miedo?
5. ¿Qué le pasa a las personas con miedo?
6. ¿Qué le recomendarías al ratoncillo, ¿Cómo salir de esa encrucijada del miedo?
7. ¿Cuáles son los valores vistos en la película? Explícalos.
8. ¿Por qué Horton fue señalado por todos los demás?
9. ¿Qué tipo de persona refleja la cangura según nuestra forma social de ver el mundo?
10. Esa acción de señalamiento a Horton, ¿será discriminación? ¿Por qué?
11. ¿Sera, qué hay una sola forma de ver las cosas? Argumenta tu respuesta
12. En la película Horton cree que "una persona es una persona, por muy pequeña que sea" ¿Qué significa esto?
13. Así como Horton encontró un sentido al salvar esa comunidad, ¿Cuál es tu propósito de vida?
14. ¿Dónde tengo mi esperanza puesta, mi fe, así como Horton la pone en una mota de polvo?
15. ¿Qué aficiones tienes, así como el hijo varón del alcalde de Villaquien, Un muchacho tranquilo, que música es lo máximo para él?
16. ¿Esta película pone en entredicho la lógica que afirma: si no puedes verlo, oírlo, o sentirlo, simplemente no existe? ¿Por qué?
17. Esta hermosa historia que se hace grandes preguntas existenciales de la condición humana, ¿qué preguntas te generó? Explica la razón de dichas preguntas.
18. ¿Qué enseñanza te deja?
SOLUCION
1. Creer es considerar una cosa como verdadera o segura o pensar que existe, sin tener pruebas de su certeza o un conocimiento directo de la misma. Confiar en lo que te dicta tu corazón, sin importar que los demás te tilden de demente. creer es tener la certeza de que tu intuición no te miente y que existen cosas que aunque las puedas ver, las puedes sentir.
2. cuando oro o hablo con Dios es el momento en el que yo siento por lo que paso Horton, la gente no escuchaba las voz dentro de la partícula, pero el elefante si, igual me pasa a mi, muchos pensaran que estoy loco, pero yo siento que mi conversación con Dios es real, que el es real, que me escucha y que da respuesta a mis preguntas
3. Yo creo que el ratón consideraba que Horton estaba loco, porque este no veía lógico o normal que el elefante estuviera dialogando con una flor, ya que las flores no pueden hablar.
4. Morton siempre se muestra temeroso ya que no le gustan los pleitos, no cree que en las capacidades que pueda tener y pesa mas lo que la gente piense de el
5. las personas que tienen constantemente miedo con dificulta pueden expresar sus sentimientos hacia los demás, se les dificulta hacer amistades, pocas veces son capaces de demostrar las capacidades de que las que están dotados, fácilmente se dejan influenciar por los demás
6. Yo le recomendaría al ratón que empiece por tener confianza en si mismo, que crea que todas las personas tenemos virtudes, que estamos en este mundo para cumplir una misión importante y para ser felices
7. Algunos valores vistos en la película son:
La fe: La convicción que tenia Horton de que lo que escuchaba era algo real y no producto de su imaginación, así no lo pudiera ver.
La perseverancia: La lucha de el alcalde por demostrarle a todos que le no estaba loco y que su ciudad estaba en peligro
la valentía: El gesto de rudy el joven canguro de salvar la flor, pese a que siempre había sido un niño sujeto a su madre.
La solidaridad: Horton no le importo luchar contra viento y marea con tal de salvar a sus nuevos amigos
8. Por que pensaron que Horton era una mala influencia para los niños ya que creían que el estaba loco
9. la sra. canguro es una persona altiva, dominante, egoísta, manipuladora, incapaz de ver las virtudes en los demás, una persona que no le importa pasar por encima de los demás con tal de imponer sus creencias, sus reglas, sin tener en cuenta el voto de los demás.
10. Si, el señalamiento hacia horton es discriminación porque no aceptan que el piense y actué de manera deferente como supuesta mente lo exige la sociedad
11. No, porque en el mundo existimos muchísimas personas que pensamos, vemos y actuamos de forma diferente y esto es lo que nos hace tan especiales. Esto es lo que hace nuestro mundo único, que todos somos diferentes y de mucho valor.
12. Horton dice que "una persona es una persona , por pequeña que sea", el sabe que todas las personas sean grandes o pequeñas, son muy importantes y tienen derecho a vivir y ser respetadas. y yo digo que seamos negros o blancos, gorditos o flaquitos, altos o bajitos, merecemos vivir con dignidad, ser respetados, amados y que se nos tenga en cuenta
13. yo creo que todos en este mundo estamos aquí para cumplir una misión o propósito , aunque parezca simple, el hecho de hacer hacer feliz a alguien, brindar amor incondicional cuenta como misión, el ser solidario con el mas necesitado, darle esperanza a alguien que nos necesita
14. Mi fe esta puesta en Dios, en mi familia, en mis mascotas, en mis amigos, ya que son ellos los que me sustentan, me motivan y animan para ser cada día una mejor persona
15. Me apasiona mucho los animales, las criaturas que sufren sin hogar, me encanta darles cariño y brindarles lo poco que tengo. Me alegra ver como ellos a su manera me demuestran su agradecimiento y retribuyen su amor a su manera, con sus gestos, con sus travesuras.
16. A veces erramos creyendo que si no lo vemos no existe, no vemos con los ojos del corazón, nos dejamos llevar por cosas tan vanas y pasamos por alto las maravillas de la vida, tal vez por el que dirán, o por tratar de encajar en la sociedad, pero definitivamente creo que existen cosas maravillas que no podemos ver, pero que si podemos sentir, si realmente miramos y escuchamos con el corazón.
17. Me pone a pensar, "realmente estoy dando mi 100% por las cosas que me apasionan, estoy aportando algo bueno para mi mundo,o simplemente me senté a esperar como me me pasa la vida, quejándome y el preguntándome el por qué de tal situación"
18. Esta hermosa historia me deja como enseñanza que debemos creer en nuestra intuición, en lo que nos dicta nuestro corazón sin importar que las personas no crean en nosotros, a vencer nuestros miedos, a ser solidarios y hacer siempre el bien a los demás